《心宽是最好的道别》

【著者】衍阳法师

【ISBN】978-7-5112-9423-4

【开本】精装32开

【定价】36.00元

【出版社】光明日报出版社（华夏盛轩策划出品）

【出版时间】2016.02

《心宽是最好的道别》 

一堂世人必修的生死大课 

现今全球整体的社会，无论是经济体系、环境、疾病变化，大自然灾祸等问题，致使人们彷徨、无助、心灵找不到出路。每个人，无论是贫穷还是富贵，是平淡还是坎坷地度过这一生，都会面临一个终极问题——死亡。

面对生老病死、世事无常，每个人的心态却迥然不同：有人释然、平和，学会了放下和珍惜；有人却忧惧、不安，满怀怨愤和感伤。关怀与扶持，正是普通大众所需求的。

作为曾经历过病痛折磨、生死考验的人，衍阳法师感同身受：“病了四十多年，我着重的是病者的尊严。我不怕死，又不执着求生。我知自己唯一要做的，就是要活好当下，医好当下。”从小到大伤病甚多，哮喘病、中风、近乎失明、肝癌等，亦曾多番遭遇意外，虽经多番伤病，法师仍然豁达面对，更感恩自己曾经历的苦难，能帮助她辅导有需要的人。

2009年法师在香港成立大觉福行中心，在这里，大部分临终关怀义工都来自劳苦阶层，人生都曾经历过苦辛，他们更能将生命的义理，观照于生活，用以解决种种疑难。因为生活上的种种难关，不是现代科技所能安抚，只有自己将顾虑、忧愁、恐惧、烦恼、痛苦、仇恨通通放下，走的路自然轻松自在。

《心宽是最好的道别》是衍阳法师从自己亲身经历的诸多临终关怀个案中，精心选取20个发人深省的案例，为世人上的一堂生死大课，她以出家人的慈悲和大爱情怀告诫世人：只有在生时无惧、宽恕、感恩、珍惜、放下，才能在走时平静、安详、自在。因为，心宽是最好的道别！

衍阳法师曾说过 “人有两条命：一是人世间的寿命；另一就是曾经受过别人恩惠，而能发心、发愿、发力去帮助其他人，这叫慧命。一个活出慧命的人，他的生命特质会很自然地关爱他人、回馈社会。”

任何一个人，无论曾经多么辉煌、多么荣耀，却无法回避面对死亡的事实。生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美，衍阳法师做的正是让每一个生命都能带着尊严和安心谢幕。

看看这本书，看看他人，再看看自己，透过别人的生命影响自己的生命，也用自己过去的生命教育自己今后的生命。

（《心宽是最好的道别》，衍阳法师，光明日报出版社，36.00元，2016年2月）

内容简介 

生老病死人人不可避免，而每个人的心态却迥然不同：有人释然、平和，学会了放下和珍惜；有人却忧惧、不安，满怀怨愤和感伤。

作为曾经历过病痛折磨、生死考验的人，衍阳法师感同身受，她从自己亲身经历的诸多临终关怀个案中，精心选取20个最具典型性的个案，以出家人的慈悲和大爱情怀告诫世人：只有在生时无惧、宽恕、感恩、珍惜、放下，才能在走时平静、安详、自在。

因为，心宽是最好的道别！

作者简介 

衍阳法师（1958—2015）

1992年披剃于圣一老和尚座下，1994年赴加拿大温哥华参与创办宝林学佛会，现为美国三藩市大觉莲社住持、香港大觉福行中心负责人。2009年在香港成立大觉福行中心，同年11月开始，率领中心的心灵大使先后到玛丽医院、葛量洪医院、仁济医院、麦理浩复康院、沙田威尔斯医院、沙田慈氏护养院，关怀末期病患者。

法师从小到大伤病甚多，哮喘病、中风、近乎失明、肝癌等，亦曾多番遭遇意外，曾在街上被精神病发者打裂锁骨，在路上被车撞倒，外游时被当地小贩意外撞伤右肾导致小便出血……虽经多番伤病，法师仍然豁达面对，更感恩自己曾经历的苦难，能帮助她辅导有需要的人。

编辑推荐 

1.华人世界智慧行者衍阳法师以“专业病人”的亲身经历和悲悯情怀将毕生所悟倾情奉献

2.本书精选20个衍阳法师亲历的临终关怀个案，这些个案不仅感人，而且发人深省，是衍阳法师以实际行动为世人上的一堂生死大课，她教我们：只有将顾虑、忧愁、恐惧、烦恼、痛苦、仇恨通通放下，走的路自然轻松自在

3.衍阳法师生前唯一正式授权简体中文版作品

4.香港觉光长老、永惺长老、潘宗光教授、李焯芬教授感动推荐！

名人推荐 

见生老病死 感无常迅速

觉知苦舎苦 悟安乐自在

——香港佛教联合会会长 觉光长老

佛教有云：“无缘大慈，同体大悲。”法师正是以这种精神践行她的悲心弘愿。这些文章之所以感人，就因为其中蕴含大爱，只有大爱，人世间处处是净土。

——香港佛教联合总会首席副会长 永惺长老

衍阳法师及服务团队为临终病人解开心结，协助他们放下执着、清净心念，以免含恨而终，这实在是令人敬佩的功德。

——香港理工大学荣休校长 潘宗光

这本书能让我们更了解无常的真义和生、老、病、死的自然规律，同时也让我们更珍惜生命和更好地活在当下。

——香港大学专业进修学院院长 李焯芬

试读 

自序

让他们无憾无悔地离去

经历过两次中风，九年肝癌，我深深体会到生与死之间挣扎求存的感受。

二零零五年，宝林学佛会在温哥华成立了华康病患关怀中心，为温哥华癌症病者提供心灵关怀服务。

二零零九年，在温绮玲居士的因缘牵引下，我回港成立大觉福行中心，首先是在玛丽医院开展心灵关怀。在其他宗教开展了二十年服务之后，佛教终于正式投入全职驻院的关怀服务，赵国森校长1为我们的职衔赋名“院侍”，在医院侍奉病人心灵的意思，目前已为六间医院提供服务。

华康病患关怀中心及大觉福行中心，不宣扬宗教，却成功为很多病人提供灵性辅导。什么是成功的灵性辅导呢？现代医药发达，若只是要身体上没有痛苦，很多药物和医疗都可以做到。但佛教的心灵关怀，是让临终的人，将一生最放不下的事、最放不下的人，或是纠缠一生的仇恨、冤结解开，之后坦然上路。这是佛教临终关怀的特色，也是我们的使命。

临终一念很重要，所以我们十分重视临终关怀，从心识上剖析，然后抽丝剥茧地加以辅导，因此我们处理的个案中，绝大部分人临终时，都是无憾无悔地安详离去。大家长期而有爱心的付出，赢得社会大众的认同和临终者家属的高度赞誉。

书中的二十个个案，大部分是我亲身的经历，其余则是我们的团队在不同地方，包括温哥华、美国和中国香港，在不同时间共同服务的记录。由他们转述，我再用文字写出来。文中的“我”，并不全是我本人，只是用“我”的身份去写。衍杰法师关怀的个案，非常出色，所以她的经验，我都用“杰师父”的名义、身份来写。基于水准，我不能将大家的心血准确地表达出来，但这是佛教在医院关怀里真实而珍贵的见证。

为了保障书中主人公的隐私，部分人的名字我都做了化名处理，部分细节也做了一点调整，但并不影响本书的真实性。

很感恩我们的团队这么多年来尽心尽力无私的奉献，很感谢皇冠出版社独具慧眼的邀约，很感恩我过去身心遭遇到的磨炼，让我能在自己的故事里，改写别人的生命。

释衍阳。