散文:传递风景中的情感温度

2019-09-06 12:29 首页 > 产业 > 文化软实力 > 来源:中国文化报
人是活动的风景,物候风华,因为人的精神才有了成色。在文学苑囿中,散文是一个大家族,但在很多人看来,散文是一个没有门槛的文学体裁。

作者:党云峰

人是活动的风景,物候风华,因为人的精神才有了成色。在文学苑囿中,散文是一个大家族,但在很多人看来,散文是一个没有门槛的文学体裁。这样的说法显然是不对的。在业内人士看来,散文家自觉与时代同行,站在泥土里仰视生活,在不断跋涉和追寻的游历中,把经历和见闻当作风景进行思考、记录和表现,平实不平淡、疏散不杂散,更见作家功力。

“散文易学而难工”

散文是一个没有太多章法的文体,学者王国维认为:“散文易学而难工。”评论家胡平认为:“散文包括形和神两方面,更贵在神。形在眼前,神则是看不见的。散文家要在形里看出神,取决于自己的思想深度,所以好的散文家和一般的散文作者,由于深度不同才水平参差。”

“散文与行旅、游走、观光有关,与大自然有关,与时间和空间有关,也与人生有关。人生在远方,远方有风景,一路走来,有向往,有追寻,有收获;也是见闻、认知、获得。”散文家王必胜认为,从自然、社会、人生的风景中,读者看到了作家的文心、情怀。行万里路,读万卷书,古往今来,文人雅士乐此不疲,也成就了描绘各路风景、洋洋大观的游记。

业内曾讨论是否借鉴其他文体来丰富散文的表现形式。在评论家王彬看来,散文与小说的一个重要区别是,在小说中作家的情绪与思想是抑制的,而在散文中则相反,散文家的情感很明显地在文本中推进,尤其是游记散文中的直抒胸臆,这是散文吸引读者的主要因素。小说通过情节塑造人物,展示作者的旨趣,散文则是通过真实的事件披露作者的思想与情感。由于种种原因,当下文坛中的散文作品侧重个人经历、感受、情绪的书写与表露,描述农村的散文往往拘囿于小桥流水人家,乡村旧事、民俗、吃食、乡愁以及对乡村衰落的叹息等,这就叫读者感到与现实生活过于遥远,从而丧失了阅读兴趣。

“有真意,去粉饰”

当代散文视野开阔、思想厚重、情感丰富。评论家张陵指出:“散文家写出了人生的风景,表达了对生活的感悟和哲理抒怀;写出了生活的风景,反映改革开放以来人民生活的发展变化;写出了文化的风景,从怀古思幽、异域风情到当代城市文化,都在作家的笔下一一展开。”同时也要看到,很多散文让人读不下去,更谈不上感动和引发深思。如果对这类作家的生活状态和创作方式加以分析,就不难发现,他们是飘在云端,以俯视的方式看待生活,写得不精准、不细腻、不深入,呈现给读者的是浮光掠影凑成的“拼盘”。鲁迅先生认为作文的秘诀在于:“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄而已。”诚哉斯言。

“不符合艺术创作和生活的逻辑,如何引人深思,又何谈形象栩栩如生?”评论家赵晏彪说,“散文家只有实实在在地扎根在生活中,与写作对象同喜、同愁、同悲、同乐,带着满腔的热情与人物对话交流,呈现出来的文字才没有隔膜感、夹生感,才能像磁石一样把读者的心吸住,在思维跟着文字游走的同时,思考文字背后所蕴含的文化基质和美学意义。”

赵晏彪认为,创作一旦根植于作家自身的经验就成了“炒剩饭”,有学者把故事情节归纳成几百种套路,只有根植于生活,才能发现、表现故事情节在细节上的不同。因为此地、此情、此人才会发生此事,与彼地、彼情、彼人发生的彼事有根本上的不同。网络时代,信息传播的速度非常快、非常广,也为文学艺术创新增加了难度,作家坐在房间里“炒剩饭”的文字就更没价值了。

“站在生活的泥土中”

今年是中华人民共和国成立70周年,各地更加缅怀那些为共和国事业付出生命的英烈和人民。散文家刘晓平在《红军村里的后人们》一文中写到一个红军村是怎样命名的。当年的毛垭村,只有36户人家,100多人,却有30多人参加红军,7人牺牲在战场上。村里曾驻扎过400多名红军,一次战斗就牺牲了200多名战士。为了纪念烈士,人们把这个村子改名为红军村。一个红军后代叫杨光雄,一生收藏着父亲杨云清传下来的一枚红军奖章。杨光雄去世前,又把奖章传给了儿子,并告诉他不要忘记自己是红军的后代。

故事不太曲折,也不算传奇,但《红军村里的后人们》写出了红色基因的传承过程。通过一枚普通的红军奖章,写出了那个艰难的历史岁月,写出了红军时代的精神,写出了党的初心。刘晓平表示:“从某种角度讲,写作中的‘别材’‘别趣’十分重要,否则就是重复,没有创新,也就没有新的意义。文艺创新就是要作家深入生活、扎根人民,摸准民众喜闻乐见的题材,以创新思维创作出人民乐于接受的作品。”

“人在路上,每每与风景相逢,有风光为伴,对于有心人,锦心绣手写华章。风景是斑斓多彩的、有情感温度的。在我看来,对自然景象的展现,是作家屐痕处处观物赏景的书写,而拨动作者心弦,成为精神记忆的,是对故乡和大地的倾情关注。这绾系作者的生命情怀,是记忆中的家园,是亲情和大爱的结集地,是一抹醇厚浓郁的乡愁。”王必胜说,观山看水,见物识人,自然之景,美不胜收,人文风华,妙不可言。

文学作品的影响力不是来自空洞的口号,也不是来自编撰时所用的“神技巧”,而是来自对生活中美的发现,和由此升华的理性认知。赵晏彪认为:“作家站在生活的泥土中,心灵才会被沾染自然气息,才会和与之紧密联系的人物产生关联,由此爆发出强大的内心力量。在这种力量的主导下写出的文字才具有可感、可叹的勃勃生机,才能为读者打开认识客观事物的新路径。”(党云峰)

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王义桅,中国人民大学学习习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长、国声智库学术委员会委员。