泰塔
马栏革命纪念碑
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旬邑赋(吕海涛)

诗有豳风,豳在旬邑。夏商之际,公刘率众,从邰迁豳。于胥斯原,于豳斯馆。教民稼穑,徹田为粮。戎狄侵扰,古公亶父率众涉渭迁岐下。噫,古豳之国,周邦旧地,古公亶父,周之太王。

战国之秦,始置栒邑,县制之端,从兹为开。西晋泰始,改名汾邑。北魏迁郡,改称三水。三水之名,千年未变。民国三年,复改栒邑,盖因避广东三水之重名矣。新中国初立,栒改旬字,旬邑始定。一县之变迁,尽我中华上下五千年。

一邑至小,兵家必争。扼塞榆定,屏障关中,形胜险定陕甘。秦将蒙恬,堑山堰谷,直道过境,雕灵石门关锁南北。扶苏父女,含冤留冢。刘秀东迁,就粮养士。郭子仪督师,率军驻守。自成牧马,屯养生息。红军将领,出陕入陇。代代江山之伟业,旬邑其功宏矣。汃水穿境,西极之水。北宋泰塔,气象宏伟,千年县治之地标也。

旬邑有木,其名为栒,柔韧丛生,惜其为灌。然其邑亦为栒,以人事言之,名实似有所辩,可以悟矣。噫,山高而多谷,涧沟而萦绕。厥土黄壤,厥田惟上。土厚水深,重厚质直。水虽多而不腴,土虽厚而善燥。蕞尔小邑,其生在天,渺乎一隅,却发潜德之光明。人敦忠义,俗勤稼穑,赋性忠朴,致力务农。崇德尚贤,生生不息。虽无闻达巨士以显事功,然耿直之士,往往处乎其间。呜呼,顾一丘一壑,栒原之士,心远地偏,却存心于爱物,于人必有所济,进固不喜,退亦无惊,虽遇艰险,既和且平。旬邑之风厚矣,旬邑之光大矣。

【大美旬邑】

【走进旬邑】

全国红色旅游经典景区---马栏革命旧址

马栏革命旧址位于旬邑县马栏镇马栏村,距旬邑县城53公里,是陕西省重点文物保护单位,全国一百个红色庄旅游经典景区之一。

土地革命战争时期,马栏是陕甘边革命根据地的中心和重要活动地区之一,留下了谢子长、刘志丹、习仲勋、贾拓夫、汪锋等革命家的足迹。中国工农红军陕甘游击队在此驻扎和活动,1932年12月中国工农红军第26军在马栏成立并举行了授旗仪式。

1937年4月,关中特区(后改名为关中分区)党政军机关迁驻旬邑马家堡村。习仲勋任特(分)委书记兼特(分)区保安司令部政委、分区专员。1941年底,关中分区机关、中共陕西省委机关先后迁驻马栏。1943年1月,中共陕西省委与关中分委合并,成立关中地委。

抗日战争和解放战争时期,马栏是陕甘宁边区的南大门,关中地区政治 军事 经济和文化 教育中心。习仲勋、汪锋、张德生、赵伯平、张邦英、霍维德、张仲良、王世泰等革命家在这里长期生活和战斗过。习仲勋在马栏(旬邑)工作战斗10个春秋,主政关中特(分)区,守卫陕甘宁边区南大门6年之久。

马栏革命遗存有:关中分区、关中地委 、陕西省委旧址、 红二十六军成立地旧址,陕甘宁边区第二师范旧址,“工字房”、七孔石桥和烈士陵园等。

渭北高原上的西双版纳—石门山国家森林公园

旬邑县石门山森林公园,位于旬邑县城东南部30公里处,面积8856公顷。园内峰峦叠嶂,曲径通幽,林木茂盛,气候湿润。独具魅力的地质、地貌、气候、植被与河流、水文、山脉等条件,构成黄土高原极为少见的自然景观。

近日古城咸阳热浪滚滚,气温大多在三十七、八度左右,使人炎热难耐。而旬邑石门山森林公园里,凉风习习。绿荫铺地,芳草凄凄,叶青青欲翠,枝楚楚生凉,是满目飞翠的绿色海洋。由于停留时间较短,没有遇到很好的拍摄时机,发几张片子算作到此一游的纪念。

秦商*唐家大院

咸阳北5县历史上总给人一种贫穷的感觉,但在今天仍觉得偏僻的旬邑县(旧称三水),清朝时却出过一个比皇帝还“奢侈”的家族———“三水唐家”,唐家财大势大名扬西陲。如今,在旬邑县城东北七公里处半坡半崖的唐家村,老人们都说,唐家的过去简直比皇帝还奢侈。

唐家第四代唐景忠以农为本,以商兴家,商号遍布全国13个省50多个县,商业街坊达90余所,人称“汇兑遍及中国13省”,包捐知府道台衙,马走外省不吃人家草,人行百川不歇人家店。

唐家鼎盛时期共有87个院落,约2700多间。唐家从道光5年(公元1825年)开始修建唐家大院。直到同治7年(公元1868年),期间历时43年,每天参加修建大院的铁匠、木匠、画匠等十几个工种多达340多人,到咸丰元年(公元1851年)各种工匠增加到3200多名。

这个拥有万贯家财的大地主家族,从清朝末年到民国时期,在极度挥霍中,逐步破落下去。唐家大院现在被辟为民俗博物馆,包括幸存下来的两间比邻的三大院和其他两大院共5院、150余间的次等房舍、陵墓一座、一批珍贵文物和许多值得观赏的匾额、楹联。唐家大院是省级重点文物保护单位,也是我省少有的保留较为完整的古代民居之一。

黄土高原上的大美—旬邑赵家洞石窟

赵家洞又称琅天洞,于峭壁石崖凿有多个石窟,外露其窗,内隐其洞。共分三层,其中上两层现有完整洞穴45孔,每孔高2米,宽3米,洞深4米。洞内宽敞明亮,设有暗道,连接上下洞窟,洞外崖壁上修有栈道,架有云梯,使之穴穴相通,现痕迹仍存。旧址上有“宋金人避兵于此”之句,由此可推断,该洞当创建南宋之前。

和赵家洞一沟相隔的是官家洞,官家洞又名飞云洞,为峭壁上凿成四层楼式叠洞,保存较完整。共有5个主洞,7个窗,83个室,另外有83个通风口。石洞分方形平顶形和拱形圆顶两类,平均高2米、宽3.8米、深4.5米,总面积1419.3平方米。每层及各洞之间均有甬道相连。据史志记载,官家洞“始为周族祖先穴居之地”。

苹果之乡——陕西旬邑

陕西旬邑县位于陕西省西北部,处于渭北黄土高原区,东依黄陵、耀县和铜川市,西毗彬县,南邻淳化,北接甘肃省正宁县。全县总面积1811平方公里,其中耕地面积52万亩,辖9镇8乡、280个行政村,总人口25.73万。旬邑是中华民族发祥地之一。国有森林面积145万亩,木材总蓄积量270万立方米,是一个资源型的农业大县。

旬邑县境内土层深厚,雨量适中,光热充足,温差较大,是全国罕见的最佳苹果产区。1990年8月被省政府综合评定为“陕西省首家优质苹果基地达标县”1995年济身全国优质苹果生产“三强县”行列。1998年全县苹果面积达25万亩,挂果面积l0万亩,总产15万吨,实现产值2,2亿元,实现税收1523万元。同年被农业部中国特产之乡推荐委员会授予“中国苹果之乡”称号,并经中国绿色食品发展中心审定,旬邑的红富士、秦冠苹果获得“绿色食品”生产许可证。旬邑苹果的突出特点:一是品种新。目前,全县先后引进了国内外36个苹果良种,’苹果优良品种面积占到98%,其中“红富士”、“秦冠”、“乔纳金”、“新红星”、“王林”、“皇家嘎拉”、“津轻”等名优品种占到75%,早、中、晚熟品种构成比例达到6:20:74。二是质量高,句邑苹果个大形正,色泽鲜艳,肉细汁多,脆甜浓香,风味独特,堪称果中上品。1986年以来,旬邑苹果“质”压群芳,先后有11个主栽品种54次荣获全国和陕西省优质水果产品称号。优良的品质,使旬邑苹果在国内外市场上畅销不衰,远销全国20多个省、市、自治区和港、澳、台市场,并出口转销新加坡、泰国、越南、西班牙、阿联酋等国家和地区。1992年生产的“红富士”和“王林”作为特供果品进入了中南海。三是配套服务好。县上成立了信息服务中心,为14个果区乡镇安装了16微机并县乡联网,对苹果产销贮全面实行微机管理。建起了两座千吨气调库和1800多个家庭果库,总贮量可达2。5万吨。建成了一条年生产能力为160吨的果蔬脆片生产线和5个纸箱厂,基本上可哮满足各种档次果品包装需要。县、乡、村三级成立了果农协会,全县拥有各类果树技术人员1400名。建成三个果品交易专业市场,组建了一支拥有l00辆汽车、上千辆三轮机动车的民间股份制果品营销队位,以武汉、上海、广州、成都、郑州等地为立足点,实行市场牵龙头、龙头带基地、基地连农户的果品产销系列化服务。目前,旬邑苹果生产已经走上了产供销、贮运加一体化的良性发展路子。

【陕西著名艺术家采风团赴旬邑采风】

  • 陕西著名艺术家采风团赴旬邑采风

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【旅游产业】

  • 绿色石门

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  • 绿色石门

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  • 马栏革命旧址

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  • 唐家大院

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  • 文庙

  • 走进旬邑

  • 马栏革命旧址

  • 马栏革命旧址

  • 新农村社区

  • 新农村幼儿园

  • 新农村社区

  • 马栏革命旧址

  • 马栏革命旧址

  • 库淑兰剪纸

旬邑特色产品
  • 旬邑甜糯玉米
  • 旬邑花子馍
  • 旬邑马栏土豆
  • 旬邑土甜瓜
  • 荏油(又称紫苏油)

【文化项目】

旬邑出了个库淑兰

库淑兰(1920年农历10月12日--2004年),陕西旬邑县赤道乡富村村人,中国民间剪纸艺术杰出的代表人物之一,中国民间工艺美术大师,被誉为“剪花娘子”。1996年,她被联合国科教文组织授予“杰出中国民间艺术大师”称号。

库淑兰,小名桃儿,祖籍旬邑县赤道乡富村(俗称王村),生于一个贫苦农民家庭,库淑兰从小就跟父亲逃荒要饭。四岁缠脚,六、七岁开始随母亲学剪纸、作画。曾读过几年书的库淑兰,17岁时出嫁,后来因故回到娘家赤道乡富村。她一生中有过13个孩子,但被灾荒、疾病夺走了10个。婚后,为打发时日,库淑兰继续剪纸;但一次偶然的遭遇改变了她的剪纸风格和人生态度。由于剪纸构图大胆、人物形象饱满、色彩鲜丽,库淑兰的作品很快受到了关注。她的艺术剪纸也先后在西安美术家画廊、中国美术馆、中央美术学院陈列馆展出。

1996年,联合国教科文组织更是授予她--“民间工艺美术大师”。2001年,剪纸艺人魏伊平拜到库淑兰门下,成为大师惟一的亲传女弟子。

因为贫困,她长期被病痛困扰。气管炎令她晚年时,说话颇为费劲,时不时弓着腰长长喘气。2004年12月19日,库淑兰在家中病逝,享年84岁。

生前,她还曾担任过第二届中国民间剪纸研究会会员代表大会理事,陕西省农民画协会理事。

旬邑名人

第五伦,字伯鱼,京兆长陵人。新朝王莽时为郡吏,又为乡啬夫。因为做了很久的官但只是小官吏,没有做过大官,自己改姓名为王伯齐(袁宏《后汉纪》作“王伯春”),当时久居河东,号为道士。建武时,京兆尹阎兴召他为主簿,负责监督铸钱,统领长安市场。因为孝廉而被推举为官,候补淮阳国医工长,但没有到任。追拜会稽太守。永平年间,到蜀郡做太守。建武年间,代替牟融为司空。元和末年辞官,没几年去世,享年八十余岁。

侯植,字仁干,上谷人也。燕散骑常侍龛之八世孙。高祖恕,魏北地郡守。子孙因家于北地之三水,遂为州郡冠族。父欣,泰州刺史、奉义县公。植少倜傥,有大节,容貌奇伟,武艺绝伦。正光中,起家奉朝请。寻而天下丧乱,群盗蜂起,植乃散家财,率募勇敢讨贼。以功拜统军,迁清河郡守。后从贺拔岳讨万俟丑奴等,每有战功,除义州刺史。在州甚有政绩,为夷夏所怀。

侯君集(?~643),本县土桥镇侯家村人,唐朝名将。幼时,好武厌文。后来,官职越高,越喜好读书,成为文武兼备之才。唐高祖时,在秦王李世民府奉事,多次随李世民征战立功,历升为左虞侯、车骑将军,封全椒县子。侯君集是玄武门事变的主要策划者之一,深受李世民赏识。李世民称帝后,升左卫将军,进封潞国公,食邑千户。贞观四年(630),升兵部尚书;不久,任检校吏部尚书,参议朝政。贞观八年(634),李世民任李靖为西海道行军大总管,侯君集为积石道行军总管,征讨吐谷浑。李靖采纳侯君集“以精骑掩不备”的作战方案,遂平定吐谷浑,消除了西部边患。贞观十一年(637),授陈州刺史,改封陈国公。贞观十二年(638),侯君集升吏部尚书,进光禄大夫。贞观十三年(639),李世民以侯君集为交河行军大总管出讨高昌。高昌王智盛战败降服,侯君集刻石记功而还。至京城后,有官弹劾:侯君集在平高昌时,私取珍宝、妇女,又不能约束下属及兵卒的盗劫行为。李世民大怒,将其交大理寺刑庭待罪。后因中书侍郎岑文本谏劝,李世民将其释而不问。贞观十七年(643)二月,唐太宗命人画二十四功臣图于凌烟阁,皆真人大小,侯君集列其中第十七位。同年四月,侯君集参与太子李承乾谋反,事败露,被杀。

范祥(?—1060),字晋公,本县丈八寺镇太慈村人,北宋著名的盐政改革家。进士及第,自乾州推官历知庆州、华州、汝州、提举陕西银铜坑冶铸钱、提举陕西沿边青白盐等职,后升为度支员外郎、权转运副使、解盐使等职。庆历四年(1044),范祥建议改革盐法。四年后,任陕西提点刑狱兼制置解盐使,推行盐钞制度,数年之后取得成效。其盐政制度改革对后世影响很大,被推崇为中国历代治理盐政著名人物之一。范祥在通判镇戎军时,西夏围城,急领将士抵抗。宋仁宗皇祐年间,权领渭州时,首倡经略熙河地区,主动在熙河地区修筑古渭寨作为据点。因未报经朝廷批准,以妄生边事为由,于皇祐五年(1053)将其贬官唐州。嘉祐三年(1058)七月,三司使张方平和御史中丞包拯奏请朝廷,再次任命范祥制置解盐使。嘉佑五年(1060)病逝。宋神宗熙宁年间,熙河之役以古渭寨作为宋朝屯兵的前进基地而获大胜。朝廷嘉其忠义,诏赠秘书,这才使范祥的开创之功得到追任。

文在中(1552~?),字法充,别字少白,本县太村镇文家村人。明隆庆四年(1570),乡试为第一名解元;万历二年(1574),会试为第一名魁元;廷试时,拟为第一名(状元),但因对策中有“一气未通,两孽未除”之语,江陵相张居正以为刺伤自己,遂压为三甲进士。初授淮安府教授,升国子监博士,后至祠郎。又因违逆私礼监太监冯珰,被降职,不久升为长沙别驾。不到30岁,挂冠归里,建乐育书院,从学者甚众。明万历年间,仅文氏一族,进士及第4人,中举5人,开创了旬邑教育的颠峰。文在中天资聪敏,博览群书,下笔万言,即时可成,时有“关西夫子”之称。著有《观宇》、《观宙》、《天经》、《天雅》、《天典》、《天引》、《天朔》、《天极》各36帙。

肖芝葆(1869~1945),字养泉,号筱梅,世居本县前义阳村,1900年移居店头村。自幼随父学习,天资聪颖,以“童子才”誉满关中。1895年中进士,选为翰林院庶吉士。光绪二十四年(1898年)授刑部主事。先后任四川、直隶、贵州等司主稿。光绪二十七年(1901)赏加四品衔。光绪三十三年(1907)升授制勘司员外郎,继升审录司郎中。宣统二年(1910),任云南大主考兼考试法官,录取了许多滇中名士。宣统三年(1911),任法部律学教官,署理法部参议,授中宪大夫、晋通议大夫。历任清朝中、高级官职14载,清正廉洁,刚直不阿,论法决狱,不避权贵。中华民国成立后,由于不满袁世凯一伙倒行逆施,愤然弃职归里,隐居飞云洞。民国12年(1923)春,陕西省政府主席刘振华遣永寿县知事王子益入山存问,敦请纂修陕西省志,应聘赴省,担任分纂5个月,引病还山。民国24年(1935)冬,受委续修《旬邑县志》,带疾执笔,不足两年脱稿。1945年病逝。肖芝葆极善律学,尤精诗文。先后著有《西曹驳案》一卷,《爱春华诗文》各二卷,《陶居塾诗文》各二卷,《余墨录》一卷,均未付印而失传。

张慕陶(1902~1941),本县太村镇张家村人,原名金印,字信斋,笔名金刃、禁音等,曾化名镜英、马云程、张渊明。1924年在陕西省立第三中学读书时,结识了时任教务主任的共产党员魏野畴,深受其影响。同年秋,加入中国社会主义青年团,次年冬加入中国共产党。张慕陶是西安学生运动的著名领袖之一,曾担任共青团西安地委委员、陕西省学生联合会执行委员会委员、共青团陕甘区委宣传委员。大革命失败后,张慕陶担任中共陕西省委委员、常委兼团省委书记,参与策划西北地区著名的清涧、渭华、旬邑等武装起义。1928年,中国共产党第六次全国代表大会在莫斯科召开时,张慕陶作为陕西的唯一代表,出席了大会。同时,张慕陶还出席了在莫斯科举行的少共国际第五次代表大会,被选为少共国际候补中央委员。同年冬,担任中共顺直省委组织部长,次年任省委书记。

许才升(1903~1928),本县城关镇西关村人。出身于贫苦农民家庭。1911年在本村私塾上学,1922年毕业于旬邑宝塔高级小学,后考入王授金在西安创办的私立新民中学。1924年,许才升积极投入西安学生爱国运动,加入社会主义青年团;1925年冬,加入中国共产党。

崔廷儒(1911~1941),又名景岳,化名崔皓、剑仁等。本县城关镇东关村人。14岁考入宝塔高级小学,在许才升的熏陶下,接触革命思想,参加革命活动。1926年加入共青团;次年春,加入中国共产党。1928年5月,崔廷儒参加了旬邑农民起义。1930年冬,崔廷儒与蒲玉阶等人组建中共旬邑县委,并负责处理日常工作。1931年,奉上级指示,组织进步青年到甘肃十七路军第十七师师长孙蔚如部开展兵运工作。1932年春,与谢子长、刘志丹领导的陕甘游击队取得联系,使旬邑成为陕甘游击队活动的重要区域之一。1933年夏,中共陕西省委遭敌破坏,局势十分险恶。崔廷儒不顾个人安危,从陕甘边区前往西安,与孙作宾、胡振家、余海峰等联系,参与组建临时省委工作,任秘书长。1934年春,共青团中央派魏光波来西安,决定将临时省委改为中共西安中心市委,代行省委职权,崔廷儒任军委书记。10月,临时省委又遭破坏,魏光波被捕,崔廷儒处境危险,受党组织委派,在驻陕南勉县的杨虎城部警卫团工作。1935年夏,中央再次组建了中共陕西省临时省委,崔廷儒任秘书长。同年冬,他与渭北工委一起,组织力量,护送刘少奇过关中,赴华北领导抗日救亡运动。西安事变和平解决后,中央重新成立中共陕西省委,崔廷儒任秘书长。1938年春,崔廷儒作为省委特派员到西路巡视工作,接任中共路西特委书记。1939年冬,为了加强党在宁夏的工作,党组织决定崔廷儒任中共宁夏工作委员会书记。1940年4月13日,崔廷儒在银川与一中共地下党员接头时被捕。在狱中,受尽酷刑,宁死不屈。1941年4月17日深夜,被国民党军警杀害于银川自新门外,时年30岁。

【民俗民风】

    旬邑社火

    旬邑县社火渊源无考。每逢春节,各村都要耍社火,从腊月23日开始,至来年2月2日结束,它是民间节日喜庆的群众性文艺活动。

    流行于旬邑的社火主要有高抬(亭子)、高跷(俗称柳木腿)、马故事。由群众自发组织,尽情娱乐,其表演空间小至场头院落,大至田畴广场,演员众多,观者如潮。

    旬邑社火带有傩祭遗风,每年耍社火前,先由社火头率领村民打上彩旗,敲起锣鼓,去庙中敬神,俗称“谒庙”,“谒庙”礼仪庄重、肃穆,要向神灵烧香、磕头、致颂词、祷告、唱曲子、祈神保佑,求得来年风调雨顺。“谒庙”之后第二天正式表演,表演形式是将角色高置于人抬的桌架上,或足踩细梅而凌空挺立,或足踏垒卵而悠然自得,或以佛尘系孩童而安然无恙,或随轮转而故作滑稽,高而险、妙而奇、险而巧,彩帛临风,花枝招展,惹万人注目。随后是高跷或马故事。表演内容多为古典戏曲和历史、神话故事,近年来又增添了现代生活人物。

    表演程序一般遵循先内后外,由近及远的原则。社火队伍走村串巷、挨家挨户拜年,各家各户都在大门口燃放鞭炮表示迎接。院中摆香案、供祭品、以求吉利。如今,各村寺庙大都拆除,耍社火时礼仪已不完整。

    剪纸、纸扎

    1.剪纸

    剪纸,本县人称窗花。盛行于农村妇女之中。剪纸活动贯穿于四时节令、 喜庆婚宴、丧葬礼仪、生男育女、日常家居和生产劳动诸方面。

    1973年,县文化馆组织了“红剪刀”群众业余剪纸队伍。1979年,县上又组织专业人员对本县范围内的民间剪纸进行普查,收集传统剪纸纹样1417幅。1980~1990年,先后举办各种类型的剪纸创作学习班14次,创作各类剪纸3000余幅,作品14500多幅,立档作者113名。

    1985年,范双芹的巨幅剪纸《状元塔》获省妇联“女能人”剪纸创作一等奖。1986年,旬邑民间剪纸在西安美术家画廊展出,为库淑兰的剪纸设专厅陈列。1987年,上海科教制片厂《中国民间剪纸》摄制组,专程采访拍摄库淑兰及其剪纸艺术,向国内外介绍。1988年,旬邑民间剪纸在北京中国美术馆展出,中国民间美术博物馆收藏作品196幅。先后有百余幅作品在国内外10多家刊物上发表与介绍,不少作品销往法国、德国、美国、加拿大、日本、澳大利亚等国。

    2.纸扎

    纸扎也叫纸货。它是将剪纸裱糊粘贴在竹篾、芦苇、藤条绑扎的骨架上形成各种造型。旬邑民间专有以此为职业的纸货店,纸货艺人遍及各乡村。

    纸扎是活着的人为死者制作的一应生活用品。它是为满足死者的生前愿望,表达悼念者的一片孝心,至今在民间盛行不衰。

    传统纸扎有童男童女、神龛、金斗银柜、松鹤鹿、摇钱树。现代的纸扎有电视机、小汽车、手表、戒指。旬邑纸扎还包括花圈,用牡丹、莲花、菊花、梅花等纸花,围绕中心的“奠”字排列,花势颇盛。

    刺绣、面花

    1.刺绣

    本县民间称刺绣为“扎花”。扎花之术是旧时妇女的必修课,绣花之难,在于精针密线耗工费神,图案碎小,配色不易。从初学到熟练一般要经过几年实践。姑娘出嫁之期,都要“赶陪房”绣嫁妆。

    本县刺绣的针法有:拾针、绨针(切针)、套针(破针)、捎针、洒针、纹针、曳针(连针)、扣针、包针、套曳针、羽叶针、珠宝针、单锁、双锁、溅针、窝针、单疙瘩、双疙瘩、悬针等20多种。

    刺绣品主要有绣花枕头、枕顶、裹肚、围裙、门帘、炕围、绣鞋、鞋垫等。

    刺绣纹样有蟠虺纹、龙凤纹、八卦纹、瓜果纹、花鸟纹、日月纹、禽兽纹、佳人纹、五毒纹等,大都蕴含祝福吉祥之意。

    2.面花

    又叫花馍、礼馍。盛行于本县农村妇女之中。用小麦面粉蒸至九成熟,然后用彩笔绘画涂抹即成。蒸前用手,辅助以剪子、刀子、锥子、梳子、筷子作成各种天上飞的、地上走的活物。装饰用的材料是红枣、绿豆、红豆、刀豆、黑豆、桔皮等。

    女子出嫁头一年的正月十六,娘家人要送面花。所蒸面花有花鸟虫鱼,祥禽瑞兽。小儿满月蒸“囫联”,是一个直径为1尺2寸的环形项圈,外沿作出莲花瓣、鱼鳞、凤羽等纹状,也有用面片粘贴的图案。囫联顶上插一圈十二生肖,中心作龙凤、麒麟、狮子或五谷粮食。农历九月九蒸枣糕,枣糕和一般面花所不同的是用红枣填充装饰,其工序是先掐面花,再垫枣。

    民间故事

    旬邑县民间故事蕴藏极为丰富,成为群众口头流传的文学艺术。按题材及流传情况的不同分为神话、传说及故事。故事包括生活故事、笑话、寓言、童话等。

    1988年,县文化馆编辑、出版《旬邑民间故事》,收录故事300余篇,46篇选入《咸阳民间故事集成》。该书1990年获国家文化部颁发的编辑成果奖。

    歌谣

    旬邑流传的歌谣有号子、顺口溜、小调、风俗歌(又称仪式歌)、时政歌,其中小调和风俗歌最为丰富。

    小调词曲关系较固定,节奏匀称,曲调婉转,曲式多样,以二句或四句结构运用最广。演唱形式有独唱、对唱、齐唱。如《十对花》、《绣荷包》、《小媳妇受折磨》。风俗歌只能在一定时间和场合演唱,内容广泛,曲调优美,节奏或舒缓或明快,既有歌唱性的,又有说唱性的,还有哭调或边念边唱的 。近代针砭时弊的时政歌和老解放区流传的红色歌谣也占有相当数量。1988年,县文化馆编印《旬邑民间歌谣》,收录歌谣150首,26首选入《咸阳民间歌谣集成》,该书1989年获省文化厅颁发的编辑成果奖。

    民间故事

    地方剧种

    流传于本县的剧种主要有秦腔、眉户。

    秦腔是本县流传最广的地方戏曲剧种。建国前,较大的村一般都有戏班,不少人都会唱几句乱弹。每遇年节、庙会、祈雨、物资交流会,有钱人家祝寿、婚丧喜庆,常演秦腔以助兴。田间地头、家庭院落、行人路上,常可听到激越的秦腔声腔。农事间隙,三五人一聚,吹、拉、弹、唱,自娱自乐,乃是常事。

    眉户清时在本县流传,当地人称“念”曲子。眉户多为坐唱,少则一人怀抱三弦自弹自唱,也可二三人或七八人演唱,并加入丝弦乐器及打击乐器伴奏。

    还有皮影、木偶,多在元霄节前后演出。演出者外地居多。本县有魏洛村周车组织的皮影班子。太村、职田也有人组织过木偶班子,但均时间不长。

    1935年,话剧、歌剧在马栏一带演出,栒邑流入了新的剧种。

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